有鸟二十章 六

有鸟二十章 六原文：

第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，表面上看青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣，而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，闻一多曾说：“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
此词怀古感事。作者本为宋人，盖有伤于北宋王朝之覆灭，南宋偏安江左，中原恢复无望。上片痛国家沦陷，下片悲人民流离。南朝诸代，国祚短促，相继灭亡，本属伤心之事。而统治者不以此为鉴，还在唱《后庭花》那样的靡靡之音，荒淫无度，宜其重蹈覆辙之祸。当日中州甲第，久易主人；南国佳人，香消尘梦。商女琵琶，弹不尽沦落生涯；司马衫袖，湿多少同情眼(...)
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩(...)
离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。全诗中心：推行美政。叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。第一章《被贬》53行；《屈原引路》（1）出身、志向、努力。1至8共8行；（2）推行美政的必要性。9至18共10行；《屈原被屈》（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。第二章《反思》38行：《屈原不屈》（5）失败后自我反思。54至65共12行；《屈原被怨》（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；《屈原说理》（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。第三章《再试》38行：《屈原叩天》（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；《屈原求女》（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。第四章《徘徊》38行；《屈原问卜》（10）问卜及考(...)
小字还稀。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词(...)
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
雾阁云窗梦窈，想风魂月魄谁招？裹骊珠泪冷鲛绡，续冰弦指冰鸾胶。传芳名玉
〔67〕(...)
此词怀古感事。作者本为宋人，盖有伤于北宋王朝之覆灭，南宋偏安江左，中原恢复无望。上片痛国家沦陷，下片悲人民流离。南朝诸代，国祚短促，相继灭亡，本属伤心之事。而统治者不以此为鉴，还在唱《后庭花》那样的靡靡之音，荒淫无度，宜其重蹈覆辙之祸。当日中州甲第，久易主人；南国佳人，香消尘梦。商女琵琶，弹不尽沦落生涯；司马衫袖，湿多少同情眼(...)
下片写鸥鸟远飞，词人不免怅然若有失，进而将鸥鸟人格化，与之沟通思想，借以抒发心志。“俄顷忽然飞去，飞去不知何处(...)
天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰(...)

有鸟二十章 六拼音解读：

dì èr bù fèn （cóng “yù shǐ fǔ zhōng wū yè tí ”dào “yàn gē zhào wǔ wéi jun1 kāi ”）zhǔ yào yǐ shì jǐng chāng jiā wéi zhōng xīn ，xiě xíng xíng sè sè rén wù de yè shēng huó 。《hàn shū ·zhū bó chuán 》shuō zhǎng ān yù shǐ fǔ zhōng bǎi shù shàng yǒu wū yā qī xī shù yǐ qiān jì ，《shǐ jì ·jí zhèng liè chuán 》shuō zhái gōng wéi tíng wèi bà guān hòu mén kě luó què ，zhè bù fèn kāi shǐ èr jù jí huó yòng diǎn gù 。“wū yè tí ”yǔ “yǐn yǐn zhū chéng lín yù dào ，yáo yáo cuì xiǎn méi jīn dī ”xiě chū huáng hūn jǐng xiàng ，biǎo míng shí jiān jìn rù mù yè 。“què yù qī ”zé àn shì yù shǐ 、tíng wèi yī lèi zhí fǎ guān mén tíng lěng luò ，méi yǒu quán lì 。yè zhǎng ān suí chéng wéi “mào xiǎn jiā ”de lè yuán ，zhè lǐ yǒu jiā dàn fēi yīng de làng dàng gōng zǐ ，yǒu àn suàn gōng lì de bú fǎ shǎo nián （hàn dài zhǎng ān shǎo nián yǒu móu shā guān lì wéi rén bào chóu de zǔ zhī ，háng dòng qián shè chì bái hēi sān zhǒng dàn wán ，mō qǔ yǐ fèn pài rèn wù ，gù chēng “tàn wán jiè kè ”），yǒu zhàng jiàn háng yóu de xiá kè ……zhè xiē bái tiān gè zài yī fāng de rén qì wèi xiàng tóu ，sì hū yāo yuē hǎo yī yàng ，yè lái dōu zài chāng jiā jù huì le 。yòng “táo lǐ qī ”zhǐ chāng jiā ，bú tè yīn táo lǐ kě yù yàn sè ，ér qiě yīn “táo lǐ bú yán ，xià zì chéng qī ”de chéng yǔ ，àn shì nà yě shì rén lái rén wǎng 、bié yǒu yī zhǒng nào rè de qù chù 。rén men zài zhè lǐ mí liàn gē wǔ ，táo zuì yú fēn yūn de kǒu xiāng ，bài dǎo zài zǐ luó qún xià 。chāng mén nèi “běi táng yè yè rén rú yuè ”，biǎo miàn shàng kàn qīng chūn kě yǐ yǒng bǎo ；chāng mén wài “nán mò cháo cháo qí sì yún ”，biǎo miàn shàng kàn mén tíng bú huì lěng luò 。zhè lǐ diǎn chū cóng “yè ”dào “cháo ”，yǔ qián yī bù fèn “lóng hán ”èr jù diǎn chū cóng “cháo ”dào “wǎn ”，shí jiān shàng bǐ cǐ lián xù ，kě jiàn zhǎng ān rén de xiǎng lè shì yè yǐ jì rì ，zhōu ér fù shǐ 。zhǎng ān jiē dào zòng héng ，shì miàn fán róng ，ér chāng jiā tè duō （“nán mò běi táng lián běi lǐ ”），jǐ chéng “shè jiāo zhōng xīn ”。chú le shàng shù jǐ zhǒng xiāo yáo rén wù ，hái yǒu dà pī jìn jun1 jun1 guān （“jīn wú ”）wán hū zhí shǒu lái cǐ yǐn jiǔ qǔ lè 。zhè lǐ shì gè zhǒng “huò sè ”de dà zhǎn lǎn 。《shǐ jì ·huá jī liè chuán 》xiě dào ：“rì mù jiǔ lán ，hé zūn cù zuò ，nán nǚ tóng xí ，lǚ xì jiāo cuò 。bēi pán láng jiè ，táng shàng zhú miè ”，“luó rú jīn jiě ，wēi wén xiāng （xiāng ）zé ”，zhè lǐ “luó rú bǎo dài wéi jun1 jiě ”，jí yòng qí yī èr zì àn shì tóng yàng chǎng miàn 。gǔ shí yàn zhào èr guó gē wǔ fā dá qiě duō jiā rén ，gù yòu yǐ “yàn gē zhào wǔ ”jí xiě qí shēng sè yú lè 。zhè bù fèn lǐ ，zhǎng ān gè sè rén wù yáo jìng tóu shì dì yī mù mù chū xiàn ，wén yī duō céng shuō ：“tōng guò ‘wǔ jù sān tiáo ’de ‘ruò liǔ qīng huái ’lái ‘gòng xiǔ chāng jiā táo lǐ qī ’。chéng rán ，zhè bú shì yī chǎng měi lì de rè nào 。dàn zhè diān kuáng zhōng yǒu zhàn lì ，duò luò zhōng yǒu líng xìng 。”jué fēi pín xuè ér wěi mí de gōng tǐ shī suǒ kě bǐ nǐ 。
cǐ cí huái gǔ gǎn shì 。zuò zhě běn wéi sòng rén ，gài yǒu shāng yú běi sòng wáng cháo zhī fù miè ，nán sòng piān ān jiāng zuǒ ，zhōng yuán huī fù wú wàng 。shàng piàn tòng guó jiā lún xiàn ，xià piàn bēi rén mín liú lí 。nán cháo zhū dài ，guó zuò duǎn cù ，xiàng jì miè wáng ，běn shǔ shāng xīn zhī shì 。ér tǒng zhì zhě bú yǐ cǐ wéi jiàn ，hái zài chàng 《hòu tíng huā 》nà yàng de mí mí zhī yīn ，huāng yín wú dù ，yí qí zhòng dǎo fù zhé zhī huò 。dāng rì zhōng zhōu jiǎ dì ，jiǔ yì zhǔ rén ；nán guó jiā rén ，xiāng xiāo chén mèng 。shāng nǚ pí pá ，dàn bú jìn lún luò shēng yá ；sī mǎ shān xiù ，shī duō shǎo tóng qíng yǎn (...)
shī gē miáo xiě de shì shī rén zhù zài shān zhōng de yǒu qù shēng huó ：shān fēng huán rào ，zhú mù mào shèng ，niǎo zài rén jiā de fáng yán shàng fēi ，yún cǎi (...)
lí sāo shì yī shǒu “qū yuán de zhèng zhì shēng yá chuán jì ”shī 。yǐ làng màn shū qíng de xíng shì lái xù shì shì qí zhǔ yào de fēng gé 。fù 、bǐ 、xìng sān zhǒng xiū cí shǒu fǎ líng huó chuān chā zhuǎn huàn shì qí yǔ yán yùn yòng shàng de zuì dà tè diǎn 。biǎo dá le yào shǐ chǔ guó qiáng dà jiù bì xū tuī háng měi zhèng de zhì guó sī xiǎng 。biǎo dá le tuī háng měi zhèng shī bài bèi biǎn hòu de bú mǎn bú huǐ qíng xù jí jì xù tuī háng měi zhèng de jiān dìng xìn niàn 。biǎo dá le wú jī huì zài háng měi zhèng zé níng sǐ bú pàn chǔ wáng de zhōng chéng 。quán shī zhōng xīn ：tuī háng měi zhèng 。xù shù wén lù ：nǔ lì zhǔn bèi 、shī bài bēi fèn 、fǎn sī bú huǐ ；zài shì yù cuò 、pái huái wú wàng 、tā tóu bú rěn 、yǐ sǐ míng zhì 。quán shī jié gòu ：fèn wǔ zhāng gòng 14gè wán zhěng yì duàn 。qián liǎng zhāng gòng bāo hán 7gè wán zhěng yì duàn wéi shàng bàn bù ；hòu sān zhāng yě gòng bāo hán 7gè wán zhěng yì duàn wéi xià bàn bù 。wéi le biàn yú jì yì bǎ wò ，yě kě bǎ quán shī fèn wéi shí gè xiàng lián guàn de dú lì gù shì ：shàng bàn bù wǔ gè ，《qū yuán yǐn lù 》、《qū yuán bèi qū 》、《qū yuán bú qū 》、《qū yuán bèi yuàn 》、《qū yuán shuō lǐ 》；xià bàn bù wǔ gè ，《qū yuán kòu tiān 》、《qū yuán qiú nǚ 》、《qū yuán wèn bo 》、《qū yuán qǐng shén 》、《qū yuán tā tóu 》。dì yī zhāng 《bèi biǎn 》53háng ；《qū yuán yǐn lù 》（1）chū shēn 、zhì xiàng 、nǔ lì 。1zhì 8gòng 8háng ；（2）tuī háng měi zhèng de bì yào xìng 。9zhì 18gòng 10háng ；《qū yuán bèi qū 》（3）gǎi fǎ shī bài jīng guò jí yuán yīn 。19zhì 35gòng 17háng ；（4）píng jià gǎi fǎ qíng kuàng hé biǎo dá duì shī bài de kàn fǎ yǔ duì gǎi fǎ de tài dù 。36zhì 53gòng 18háng 。dì èr zhāng 《fǎn sī 》38háng ：《qū yuán bú qū 》（5）shī bài hòu zì wǒ fǎn sī 。54zhì 65gòng 12háng ；《qū yuán bèi yuàn 》（6）duì qū yuán bèi biǎn yī shì ，qīn rén mái yuàn （yǐn chū hòu miàn de jiè shǐ fǎn sī ）。66zhì 71gòng 6háng ；《qū yuán shuō lǐ 》（7）píng lǐ jí jī fèn shū qíng 。72zhì 91gòng 20háng 。dì sān zhāng 《zài shì 》38háng ：《qū yuán kòu tiān 》（8）shàng kòu tiān mén （zhí jiē zhǎo chǔ wáng ）。92zhì 107gòng 16háng ；《qū yuán qiú nǚ 》（9）xià qiú měi nǚ （zǒu hòu gōng lù xiàn ）。108zhì 119gòng 22háng 。dì sì zhāng 《pái huái 》38háng ；《qū yuán wèn bo 》（10）wèn bo jí kǎo (...)
xiǎo zì hái xī 。
zhè gè shī tí xià de liǎng shǒu shī ，suī kě xiàng duì dú lì ，dàn jiù sī xiǎng nèi róng ér yán ，qián yī shǒu yào yǒu hòu yī shǒu cái gèng gāo ，hòu yī shǒu zé bì xū yǒu qián yī shǒu cái wán zú 。rú guǒ shī yì jǐn zhǐ yú tóng guī yǐng shuǐ ，zhuī zōng xǔ yóu ，nà hái zhī shì yī bān shī rén de shǒu bǐ ，ér dào le dì èr shǒu bǎ shī yì fān jìn yī céng ，cái shì lǐ bái suǒ dú dào de jìng jiè 。dì èr shǒu qǐ jù biàn hǎo ：“jun1 sī yǐng shuǐ lǜ ，hū fù guī sōng cén 。”qián yī jù de yì sī shì ：“nín xiǎng niàn zhe bì lǜ qīng chéng de yǐng shuǐ 。”zhè yī jù bǎ guī yǐn de yuàn wàng xiě dé shí fèn xíng xiàng ，chōu xiàng de sī xiǎng 、yì niàn huà chéng le jù tǐ de 、měi hǎo de 、néng gòu gǎn chù de xíng xiàng 。“hū fù guī sōng cén ”，“hū fù ”liǎng zì biǎo xiàn chū rén de gè xìng hé qíng tài ，shí fèn sǎ luò 、shuǎng kuài ，kàn dàn gōng míng fù guì jìn zài bú yán zhī zhōng le 。“guī shí mò xǐ ěr ，wéi wǒ xǐ qí xīn 。xǐ xīn dé zhēn qíng ，xǐ ěr tú mǎi míng 。”xǔ yóu xǐ ěr de diǎn gù ，yòng dé líng huó rù miào 。shī rén zài zhè lǐ bǎ xǔ yóu zhè wèi shàng gǔ de gāo shì ，lín shí lā lái zhǐ sāng mà huái ，zhè shì yīn wéi táng dài yǐ yǐn jū wéi shǒu duàn dá dào xiàng shàng pá de mù de zhī rén ，dà yǒu rén zài 。lǐ bái hěn bǐ shì zhè zhǒng jiǎ yǐn shì ，suǒ yǐ tā shuō bú xǐ xīn ér zhī xǐ ěr ，shì jiǎo qíng zuò wěi ，qī shì dào míng 。shī rén rèn wéi bú lùn shì jìn shì tuì ，shì yǐn jū hái shì chū shì ，zhī yǒu zhēn zhèng yǒu jīng shì jì mín de bào fù hé cái gàn de rén ，cái shì chāo yuè liú sú de dà xián 。lǐ bái píng shēng zuì yǎng mù de gǔ rén zhī yī xiè ān ，zhèng shì zhè zhǒng diǎn xíng 。“xiè gōng zhōng yī qǐ ，xiàng yǔ jì cāng shēng 。”mò jù shì shī rén yǔ yǒu rén lín bié zèng yán ，xiàng hù quàn miǎn 、wèi jiè zhī cí (...)
jí rì xī chén liáng ，mù jiāng yú xī shàng huáng ；
wù gé yún chuāng mèng yǎo ，xiǎng fēng hún yuè pò shuí zhāo ？guǒ lí zhū lèi lěng jiāo xiāo ，xù bīng xián zhǐ bīng luán jiāo 。chuán fāng míng yù
〔67〕(...)
cǐ cí huái gǔ gǎn shì 。zuò zhě běn wéi sòng rén ，gài yǒu shāng yú běi sòng wáng cháo zhī fù miè ，nán sòng piān ān jiāng zuǒ ，zhōng yuán huī fù wú wàng 。shàng piàn tòng guó jiā lún xiàn ，xià piàn bēi rén mín liú lí 。nán cháo zhū dài ，guó zuò duǎn cù ，xiàng jì miè wáng ，běn shǔ shāng xīn zhī shì 。ér tǒng zhì zhě bú yǐ cǐ wéi jiàn ，hái zài chàng 《hòu tíng huā 》nà yàng de mí mí zhī yīn ，huāng yín wú dù ，yí qí zhòng dǎo fù zhé zhī huò 。dāng rì zhōng zhōu jiǎ dì ，jiǔ yì zhǔ rén ；nán guó jiā rén ，xiāng xiāo chén mèng 。shāng nǚ pí pá ，dàn bú jìn lún luò shēng yá ；sī mǎ shān xiù ，shī duō shǎo tóng qíng yǎn (...)
xià piàn xiě ōu niǎo yuǎn fēi ，cí rén bú miǎn chàng rán ruò yǒu shī ，jìn ér jiāng ōu niǎo rén gé huà ，yǔ zhī gōu tōng sī xiǎng ，jiè yǐ shū fā xīn zhì 。“é qǐng hū rán fēi qù ，fēi qù bú zhī hé chù (...)
tiān mǎ ：jí dà wǎn mǎ 。《shǐ jì ·dà wǎn liè chuán 》：“tiān zǐ fā shū 《yì 》，yún shén mǎ dāng cóng xī běi lái 。dé wū sūn mǎ ，míng yuē (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

天马：即大宛马。《史记·大宛列传》：“天子发书《易》，云神马当从西北来。得乌孙马，名曰(...)
扶风太守陈某为登高眺远建筑了一座土台，并请苏轼为他写了这篇记文。文中在记叙土台修建的经过时，联系到古往今来的废兴成毁的历史，感叹人事万物的变化无常，指出不能稍有所得就“夸世而自足”，而应该去探求真正可以永久依靠的东西。这种毫不满足、勇于探求的精神，反映了苏轼思想中对生活积极乐观和对理想执着追求的一面。与当时一些士大夫的消极颓废、吊古伤今的思想相比，更显得可贵。 文章结尾处，不直接点出究竟什么是“足恃”的东西(...)
小字还稀。
在下片里，可以看到作者的化身——龙杖在雷雨交加的太空城里飞翔（杖化为龙，用《后汉书·费长房传》事。韩愈《赤藤杖歌》有“赤龙拔须血淋漓”语），铿地一声，天坛杖顿时化成赤龙腾起，雷声大作，四边山峰黑成了一片。可是他一点也没有忘却人间的赐予，他要降及时雨使田里的禾苗很好生长并得到好收成，他要为人们造福，要让人们过上丰衣足(...)

相关赏析

黄昏清泪阁
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是(...)
这首词起句陡兀，用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。“狂”虽是聊发，却缘自真实。苏轼外任或谪居时期常常以“疏狂”、“狂”、“老狂”自况。如《十拍子》：“强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。”苏轼时年四十，正值盛年，不应言老，却自称“老夫” ，又言“聊发”，与“少年”二字形成强烈反差，形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。此中意味，需要特别体会。他左手牵黄狗，右手擎猎鹰，头戴锦绣的帽子，身披貂皮的外衣，一身猎装，气宇轩昂，何等威武。“千骑卷平冈”，一“卷”字，突现出太守(...)
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻(...)
花花太岁为第一，浪子丧门世无对。闻着名儿脑也疼，只我有权有势庞衙内。小官姓庞名绩，官封衙内之职。我是权豪势要之家，累代簪缨之子。我嫌官小不做，马瘦不骑，打死人不偿命。若打死一个人，如同捏杀个苍绳相似。平生一世，我两个眼里，再见不得这穷秀才。我若是在那街市上摆着头踏，倘有秀才冲着我的马头，一顿就打死了。若到人家里？见了那好古玩好器皿，琴棋书画，他家里倒有，我家里倒无，教那伴当每借将来，我则看三日，第四日便还他，我也不坏了他的。但若是他同僚官的好马，他倒有，我倒无，着那伴当借将来，则骑三日，第四日便还他，我也不坏了他的。人家有好宅舍，我见了他家里倒有，我家里倒无，搬进去则住三日，第四日就搬了，我也不曾坏了他的。便好道未见其人，先观使数。我这两个小的，是我心腹人，一个叫做张龙，一个叫做赵虎。我心间的事，不曾说出来，他先知道了。这两个小的，好生的聪明。只是我做着衙内，偏生一世里，不曾得个十分满意的好夫人。今日纷纷扬扬，下着这一天瑞雪。坐在家里吃酒，可也闷倦，直至郊野外，一来打猎，二来就赏雪。下次小的每，安排些红干腊肉，春盛担子，鸟戎儿小鹞，粘竿弹弓，花腿闲汉，多革皮几匹从马，(...)
雨本不猛，旋即放晴故曰“小楼西角断虹明”。断虹一弯，忽现云际，则晚晴之美，无以复加处又加一重至美。又只下一“明”字，而断虹之美，斜阳之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字写尽，因为它表现了极其丰富的光线、色彩、时间，境界深远。

作者介绍

金学诗 清江苏吴江人，字韵言，号莼香，一号二雅，晚号梦馀道人。金士松弟。乾隆二十七年举人，官国子监学录。有《牧猪闲话》、《播琴堂诗文集》等。