简谭德称

作者:吕言 朝代:宋代诗人
简谭德称原文
上阕写清幽梦境及梦醒后的怅然若失之感。起三句总写秋夜清景,各以霜、水分喻月、风,并小结以“清景无限”,赏爱之心已溢于言外。首句写月色明亮,皎洁如霜;秋风和畅,清凉如水,把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘,也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。“清”字是核心,盖既有夜风清凉之感,又有超越现实之外的清净之意。“曲港”三句接写梦境,静中见动,仍是着力刻画“清景”,只是视点相对集中而已。景由大入小,由静变动:曲港跳鱼,圆荷泻露。鱼跳向上,露泻向下,一上一下,错落有致。鱼跳暗点人静,露泻可见夜深。词人以动衬静,使本来就十分寂静的深夜,显得越发安谧了。“寂寞无人见”一句,含意颇深:园池中跳鱼泻露之景,夜夜可有,终是无人见的时候多;自己偶来,若是无心,虽在眼前,亦不得见。夜深人静之时,人事已歇,自然界却是生机初展,只是这种生机罕为人见,徒形寂寞而已。在梦境中揭示人与自然的矛盾,又以自然之清幽生趣对比人事之无情,则虽云写梦,实是曲写现实。然鱼跳曲港、露泻圆荷虽也不无声响,终不至于惊动梦境。只是三更时候的铿然鼓声才扰人清梦,使清景顿失。词句转从听觉写夜之幽深、梦之惊断:三更鼓响,秋夜深沉;一片叶落,铿然作声。“紞如”和“铿然”写出了声之清晰,以声点静,更加重加浓了夜之清绝和幽绝。悠然如云的梦境倏地被鼓声叶声惊(...)
耸起身子好像是在想(...)
多少长安名利客,机关用尽不如君。
只为那连岁灾荒料不收,致使的一郡苍生强半流,因此上粜米去陈州。你将着(...)
众亲邻,正欢娱语笑频,我则见两个乔人,引定个红裙,蓦入堂门,吓得俺那三魂魂掉了二魂。哎!儿也,便做道你不慌呵我最紧。
下片,“玉台”二句写梅花的开放引起群花的妒忌,只好住到美人眉心,比喻自己在朝廷受到小人的排挤毁谤,远谪天涯,虽然块垒在胸,但仍不乏信心。最后“平生”两句,慨叹自己命运的坎坷,每日只能以酒浇愁,离京十年,“老尽少年心”,深沉又悲凉的表露昔日的少年心被人世的风霜消磨殆尽,黯然情伤,但并不消沉。拟人化的写法,形象、生动(...)
斗杓挹酒。齐祝(...)
这首词的上片写的是作者青年时期那段传奇般的出色经历。“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。”上句写作者年青时参加领导抗金义军,曾率领过上万人的队伍;下句写自己率领精锐锦衣骑兵渡江南来。“锦襜突骑”,即穿锦绣短衣的快速骑兵。“燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑。”具体描写南奔时突破金兵防线,和金兵战斗的场面:金兵晚上准备箭筒,修筑工事,而宋兵拂晓便发起(...)
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
⑴介:借为“丐”,施予。景福:大福。⑵将:美。⑶昭明:光明。⑷有融:融融,盛长之貌。⑸令终:好的结果。⑹俶(chù):始。⑺公尸:古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀,这人就称“尸”,祖先为君主诸侯,则称“公尸”。嘉告:好话,指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞(赐福之辞)。⑻笾(biān)豆:两种古代食器、礼器,笾竹制,豆陶制或青铜制。静:善。⑼攸摄:所助,所辅。摄,辅助。⑽孔时:很好。⑾匮(kuì):亏,竭。⑿锡(cì):同“赐”。类:属类。⒀壶(kǔn)(...)
简谭德称拼音解读
shàng què xiě qīng yōu mèng jìng jí mèng xǐng hòu de chàng rán ruò shī zhī gǎn 。qǐ sān jù zǒng xiě qiū yè qīng jǐng ,gè yǐ shuāng 、shuǐ fèn yù yuè 、fēng ,bìng xiǎo jié yǐ “qīng jǐng wú xiàn ”,shǎng ài zhī xīn yǐ yì yú yán wài 。shǒu jù xiě yuè sè míng liàng ,jiǎo jié rú shuāng ;qiū fēng hé chàng ,qīng liáng rú shuǐ ,bǎ rén yǐn rù le yī gè wú xiàn qīng yōu de jìng dì 。“qīng jǐng wú xiàn ”jì shì duì mù qiū yè jǐng de miáo huì ,yě shì cí rén de xīn líng dé dào qīng jǐng fǔ wèi hòu de qíng gǎn shū fā 。“qīng ”zì shì hé xīn ,gài jì yǒu yè fēng qīng liáng zhī gǎn ,yòu yǒu chāo yuè xiàn shí zhī wài de qīng jìng zhī yì 。“qǔ gǎng ”sān jù jiē xiě mèng jìng ,jìng zhōng jiàn dòng ,réng shì zhe lì kè huà “qīng jǐng ”,zhī shì shì diǎn xiàng duì jí zhōng ér yǐ 。jǐng yóu dà rù xiǎo ,yóu jìng biàn dòng :qǔ gǎng tiào yú ,yuán hé xiè lù 。yú tiào xiàng shàng ,lù xiè xiàng xià ,yī shàng yī xià ,cuò luò yǒu zhì 。yú tiào àn diǎn rén jìng ,lù xiè kě jiàn yè shēn 。cí rén yǐ dòng chèn jìng ,shǐ běn lái jiù shí fèn jì jìng de shēn yè ,xiǎn dé yuè fā ān mì le 。“jì mò wú rén jiàn ”yī jù ,hán yì pō shēn :yuán chí zhōng tiào yú xiè lù zhī jǐng ,yè yè kě yǒu ,zhōng shì wú rén jiàn de shí hòu duō ;zì jǐ ǒu lái ,ruò shì wú xīn ,suī zài yǎn qián ,yì bú dé jiàn 。yè shēn rén jìng zhī shí ,rén shì yǐ xiē ,zì rán jiè què shì shēng jī chū zhǎn ,zhī shì zhè zhǒng shēng jī hǎn wéi rén jiàn ,tú xíng jì mò ér yǐ 。zài mèng jìng zhōng jiē shì rén yǔ zì rán de máo dùn ,yòu yǐ zì rán zhī qīng yōu shēng qù duì bǐ rén shì zhī wú qíng ,zé suī yún xiě mèng ,shí shì qǔ xiě xiàn shí 。rán yú tiào qǔ gǎng 、lù xiè yuán hé suī yě bú wú shēng xiǎng ,zhōng bú zhì yú jīng dòng mèng jìng 。zhī shì sān gèng shí hòu de kēng rán gǔ shēng cái rǎo rén qīng mèng ,shǐ qīng jǐng dùn shī 。cí jù zhuǎn cóng tīng jiào xiě yè zhī yōu shēn 、mèng zhī jīng duàn :sān gèng gǔ xiǎng ,qiū yè shēn chén ;yī piàn yè luò ,kēng rán zuò shēng 。“dǎn rú ”hé “kēng rán ”xiě chū le shēng zhī qīng xī ,yǐ shēng diǎn jìng ,gèng jiā zhòng jiā nóng le yè zhī qīng jué hé yōu jué 。yōu rán rú yún de mèng jìng shū dì bèi gǔ shēng yè shēng jīng (...)
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duō shǎo zhǎng ān míng lì kè ,jī guān yòng jìn bú rú jun1 。
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gāo zhēn chéng liáo miǎo ,dào hé bú wǒ yí 。shú wèi gū shè yuǎn ,shén rén kě tóng xī 。
⑴jiè :jiè wéi “gài ”,shī yǔ 。jǐng fú :dà fú 。⑵jiāng :měi 。⑶zhāo míng :guāng míng 。⑷yǒu róng :róng róng ,shèng zhǎng zhī mào 。⑸lìng zhōng :hǎo de jié guǒ 。⑹chù (chù):shǐ 。⑺gōng shī :gǔ dài jì sì shí yǐ rén zhuāng bàn chéng zǔ xiān jiē shòu jì sì ,zhè rén jiù chēng “shī ”,zǔ xiān wéi jun1 zhǔ zhū hóu ,zé chēng “gōng shī ”。jiā gào :hǎo huà ,zhǐ jì sì shí zhù guān dài biǎo shī wéi zhǔ jì zhě zhì gǔ cí (cì fú zhī cí )。⑻biān (biān)dòu :liǎng zhǒng gǔ dài shí qì 、lǐ qì ,biān zhú zhì ,dòu táo zhì huò qīng tóng zhì 。jìng :shàn 。⑼yōu shè :suǒ zhù ,suǒ fǔ 。shè ,fǔ zhù 。⑽kǒng shí :hěn hǎo 。⑾kuì (kuì):kuī ,jié 。⑿xī (cì):tóng “cì ”。lèi :shǔ lèi 。⒀hú (kǔn)(...)

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相关翻译

⑴介:借为“丐”,施予。景福:大福。⑵将:美。⑶昭明:光明。⑷有融:融融,盛长之貌。⑸令终:好的结果。⑹俶(chù):始。⑺公尸:古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀,这人就称“尸”,祖先为君主诸侯,则称“公尸”。嘉告:好话,指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞(赐福之辞)。⑻笾(biān)豆:两种古代食器、礼器,笾竹制,豆陶制或青铜制。静:善。⑼攸摄:所助,所辅。摄,辅助。⑽孔时:很好。⑾匮(kuì):亏,竭。⑿锡(cì):同“赐”。类:属类。⒀壶(kǔn)(...)
弃旧的委实难,迎新的终容易。新的是半路里姻眷,旧的是绾角儿夫妻。我虽是个妇女身,我虽是个裙钗辈,见别人眨眼抬头,我早先知来意。不是我卖弄所事精细,(带云)相公,你瞒妾身怎的?(唱)直等的恩断意绝,眉南面北,恁时节水尽鹅飞。

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你怎辄入县舍(...)
谈笑未及竟,左顾敕中厨。
闲乐
最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较(...)

作者介绍

吕言 吕言吕言,字造父(《续资治通鉴长编》卷九二),晋江(今福建泉州)人。太宗淳化三年(九九二)进士。官侍御史,利州路转运使,广东转运使(《宋诗纪事》卷五)。

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